আমাদের পছন্দ হোক বা না হোক, আমরা অন্য ব্যক্তির প্রত্যাশাগুলির সাথে খাপ খাইয়ে নিতে বাধ্য হই। এটি কতটা সুখ নিয়ে আসে?.. তবে, মনে হবে, "সাদা কাক" রয়েছে - এখানে তারা সামঞ্জস্য করে না; তারা যেমন চায় তেমন জীবন কাটাও - এটাই যে সত্যিকারের খুশি! তাই নাকি? মানুষ দ্বারা নির্যাতিত এবং ভুল বোঝাবুঝি করা, প্রত্যাখ্যান করা। এই পথটি হয় আত্মায় শক্তিশালী, বা কাছাকাছি, অসুস্থ মানুষ।
অন্যের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া বা কেবল নিজের স্বার্থে বাঁচা হ'ল অর্ধেক ব্যবস্থা।
১. প্রত্যাখ্যান ও নিন্দা করতে খুব ভয় পাওয়া লোকদের জীবন বাহ্যিক প্রয়োজনীয়তার সাপেক্ষে: তারা "চাওয়া-পাওয়া বিশেষত্ব" পাওয়ার জন্য একটি "মর্যাদাপূর্ণ বিশ্ববিদ্যালয়ে" প্রবেশ করেন; "জন্মগ্রহণ - অধ্যয়ন - বিবাহিত - বাচ্চাদের জন্ম দিয়েছেন - একটি বৃহত এবং বন্ধুত্বপূর্ণ পরিবার দ্বারা ঘিরে মারা গিয়েছিলেন"; দ্বন্দ্ব এড়ানোর চেষ্টা করুন, উঠে দাঁড়াবেন না।
তাদের "সবকিছু" রয়েছে: একটি ক্যারিয়ার, বেতন, একটি গাড়ি, গ্রীষ্মের একটি বাড়ি এবং সাপ্তাহিক ছুটির দিনে বারবিকিউ । তবে, পরবর্তী জীবনের সঙ্কটে পৌঁছে, সাধারণত এই ধরনের লোকেরা শূন্যতার অভিজ্ঞতা অর্জন করে, তারা তাদের জীবনের কোনও কিছুর সাথেই সন্তুষ্ট হয় না, তারা আসলে কী চায় তা তারা বুঝতে পারে না।
২. বিদ্রোহী এবং "সাদা কাক" এর জীবন, যারা তাদের অহংকারকে খুব বেশি মূল্য দেয় এবং অন্যান্য লোকদের সাথে একটি সাধারণ ভাষা খুঁজে পেতে তারা ত্যাগ করতে প্রস্তুত নয়, এটি একটি চিরন্তন লড়াই, স্থায়ী বিরোধ is তারা নিদর্শন ছিঁড়ে, আচ্ছাদন থেকে কভার থেকে বাধা দেয়, নীচে বা এমনকি ভিক্ষুককে বাস করে, কিন্তু একই সাথে তাদের নিজস্ব কাজ করা চালিয়ে যায়, তারা নিজেরাই সত্য বলে মনে করে বাঁচে। তারা সমস্ত মান নিয়ম এবং নীতি লঙ্ঘন করে।
এই ধরনের মানুষের জীবনের পরিণতি অনির্দেশ্য । যত তাড়াতাড়ি বা পরে, সমাজ তাদের মধ্যে প্রতিভা সনাক্ত করতে এবং মরণোত্তর পুনর্বাসন করতে পারে। তবে এটি নাও হতে পারে। নিজের রক্ষার জন্য, একজন ব্যক্তি সত্যিকার অর্থে যেটি তার পক্ষে দাঁড়িয়েছে তার মূল্য উপলব্ধি করার সুযোগ থেকে বঞ্চিত হয়, প্রত্যাখ্যাত এবং ভুল বোঝাবুঝিতে থাকে । এই জাতীয় ব্যক্তির বাস্তবতা এবং অভিযোজনযোগ্যতা সাধারণত একটি অত্যন্ত নিম্ন স্তরে থাকে।