আমরা সকলেই আমাদের জীবন নিয়ে খুশি নই। আমরা আমাদের পরিস্থিতির উন্নতি করতে চাই তবে প্রায়শই আমরা জানি না কীভাবে এবং কী করা উচিত। প্রায়শই আমরা ভাবি যে অন্য কেউ নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কি করবেন সে সম্পর্কে আমাদের একটি ইঙ্গিত দেবে। আমরা টিভি দেখি, বন্ধুদের জিজ্ঞাসা করি। একটি সমস্যা আছে, এবং আমরা বন্ধুদের কাছে যাই, বলি, পরামর্শ চাইছি বা সমাজে যে স্টেরিওটাইপগুলি রয়েছে সে অনুসারে কাজ করি। তবে এটি প্রায়শই ঘটে থাকে যে সমস্যার সমাধান থেকে কোনও কারণে ফলাফলটি আমরা যা পেতে চাই তার থেকে সম্পূর্ণ আলাদা হয়ে যায়। এবং এমন পরিস্থিতিতে রয়েছে যখন আমরা নিজেরাই কেবল একটি সঞ্চয়ী চিন্তাভাবনা বা ধারণা নিয়ে আসি। আমরা এই উত্স স্বজ্ঞাত কল।
আমাদের গভীর "আমি", যেমনটি মনোবিজ্ঞানীরা একে বলেছেন, এটি স্বজ্ঞাত পরামর্শের একটি উত্স যা আমাদের নিজের নির্দিষ্ট বোঝার জন্য এবং আমাদের সমস্যাগুলি সমাধান করার জন্য প্রয়োজনীয় প্রতিটি নির্দিষ্ট জীবনের ক্ষেত্রে অতিরিক্ত তথ্য দেয়।
দেখা যাচ্ছে যে আমাদের নিজেদের মধ্যে একজন দুর্দান্ত "সহায়ক" রয়েছে, যা কোনও কারণে আমরা শুনতে পাই না। সর্বোপরি, কেউ আমাদের নিজের সমস্যাগুলি নিজের চেয়ে ভালভাবে জানতে পারে না। এবং আমরা কেবল তাদের সমাধান করতে পারি। সর্বোত্তম ক্ষেত্রে, যদি আপনি কাউকে আপনার সমস্যাগুলি সম্পর্কে বলেন, তবে এই ব্যক্তি তার নিজের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে পরামর্শ দেওয়া শুরু করবেন, তার নিজস্ব অভিজ্ঞতা রয়েছে, সম্ভবত আমাদের সাথে সম্পর্কিতও নয়।
দুর্ভাগ্যক্রমে, আমরা আমাদের স্বজ্ঞাত উত্সটি খুব কমই শুনি। আমাদের মধ্যে এইরকম একটি অংশের অস্তিত্বকে অস্বীকৃতি, প্রত্যাখ্যানের সত্যতা দিয়ে দ্বন্দ্ব শুরু হয়। স্বজ্ঞাত ইঙ্গিতগুলি আসছে, তবে আমরা সেগুলি সনাক্ত করতে চাই না, আমরা সেগুলি অনুসরণ করতে ভয় পাই, আমরা "সর্বদা হিসাবে" কাজ করি, স্মার্ট লোকেরা বইয়ে যা বলে বা যা বলে আমরা তা করি।
তাত্ক্ষণিকভাবে প্রশ্নটি উত্থাপিত হয়, তবে এলোমেলো চিন্তা থেকে স্বজ্ঞাত জিজ্ঞাসাগুলি কীভাবে আলাদা করা যায়?
এই অনুরোধগুলি স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য কোনও সার্বজনীন ব্যবস্থা নেই। প্রতিটি ব্যক্তির জন্য এই প্রক্রিয়া সম্পূর্ণরূপে পৃথক। স্বজ্ঞাত প্রম্পটগুলিকে কীভাবে আলাদা করতে হয় তা শিখতে, প্রারম্ভিকদের জন্য কেবল এটি জেনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে এই প্রক্রিয়াটি আমাদের মধ্যে রয়েছে এবং এটি কাজ করে। এবং অবশ্যই, এটি অভিজ্ঞতা নিয়ে আসে। আপনার অভিজ্ঞতা, আপনার ভুল, আপনার সন্ধান দরকার।
আপনি যখন কোনও নির্বাচনের মুখোমুখি হয়েছিলেন তখন একটি পরিস্থিতি মনে রাখবেন। এই মুহুর্তগুলিতে, কীভাবে আমাদের কী করা উচিত সে সম্পর্কে আমাদের সর্বদা বিভিন্ন চিন্তাভাবনা, সংবেদন এবং টিপস থাকে। তুলনামূলকভাবে বলতে গেলে, প্রথমে আমি এটি করতে চেয়েছিলাম, তারপরে কোনওভাবে, এবং তারপরে ভাবনাটি এসেছিল
।এই সমস্ত বিশৃঙ্খলার মাঝে একটি স্বজ্ঞাত ইঙ্গিত রয়েছে। এখনই এটি নির্বাচন করা সহজ নয়।
এবং এখন সেই সময়ের দিকে দ্রুত এগিয়ে যাওয়া যাক যখন আপনি ইতিমধ্যে একটি পছন্দ করেছেন, একটি আইন করেছেন এবং আপনার ভুল হয়েছে কিনা তা স্পষ্ট হয়ে উঠেছে। এবং এখন যদি আপনি সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় আপনার যে সংবেদনগুলি অনুভব করে তা স্মরণ করে রাখেন, তবে আপনি মনে করতে পারবেন যে এখানে একটি সঠিক ইঙ্গিত ছিল।
এবং যদি সিদ্ধান্তটি ভুলভাবে নেওয়া হয়েছিল, তবে আপনাকে কেন এই ইঙ্গিতটি বিবেচনায় নেওয়া হয়নি তা বিশ্লেষণ করতে হবে। আত্মবিশ্বাস ছিল না? ভয় প্রতিরোধ? অন্য কিছু হতে পারে? এই জাতীয় বিশ্লেষণ ভবিষ্যতে একটি স্বজ্ঞাত ইঙ্গিতটি সঠিকভাবে নির্বাচন করতে অনেক সহায়তা করে।
আপনি যখন স্বজ্ঞাত প্রম্পটটি সঠিকভাবে ব্যবহার করেছেন তখন মনে রাখবেন। কেমন লাগল? মনে রাখবেন এই প্রম্পটটি কী ছিল, এটি কীভাবে আসল, কী সংবেদন এনেছিল? এই পরোক্ষ লক্ষণগুলির দ্বারা, আপনি স্বজ্ঞাত প্রম্পটগুলি সনাক্ত করতে শিখতে পারেন।
এখানে সমস্ত কিছু খুব স্বতন্ত্র এবং দুর্ভাগ্যক্রমে, ক্রমের ক্রম হিসাবে সাধারণ অ্যালগরিদম কেবল বিদ্যমান নেই।
আপনি যতটা আপনার অনুভূতি পর্যবেক্ষণ করতে এবং আপনার যে কোনও তথ্য প্রত্যাখ্যান করার জন্য যতই প্রস্তুত, যতই তা অপ্রত্যাশিত হোক না কেন (স্বজ্ঞাত ক্লুগুলি প্রায়শই বিপরীতমুখী হয়) সম্ভাবনাটি সত্যিকারের ক্লুটি চিনতে সহজ হবে এবং আপনি সঠিক সিদ্ধান্ত নেবেন ।