চরিত্রটি মানুষের একটি সু-প্রতিষ্ঠিত স্থিতিশীল স্বতন্ত্র রূপ। যেহেতু এই ফর্মটি শারীরিক এবং মানসিক উভয় স্বভাবকেই মূর্ত করে, তাই সাধারণ চরিত্রটি শারীরিক এবং মানসিক উভয় বৈশিষ্ট্যের লক্ষণগুলির একটি মতবাদ।
কার্ল জং
কার্ল গুস্তাভ জং - সুইস মনোবিজ্ঞানী এবং দার্শনিক, বিশ্লেষণী মনোবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা।
জং এর শিক্ষার কেন্দ্র হল পৃথকীকরণের ধারণা। পৃথকীকরণের প্রক্রিয়াটি সম্পূর্ণ মানসিক অবস্থার দ্বারা উত্পন্ন হয়, যা পরিপূরক সম্পর্কের একটি ব্যবস্থা দ্বারা সমন্বিত হয় যা ব্যক্তির পরিপক্কতায় অবদান রাখে। জঙ্গ আত্মার ধর্মীয় কার্যের গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিল। যেহেতু এর দমন মানসিক ব্যাধি নিয়ে আসে, তাই ধর্মীয় বিকাশ পৃথকীকরণ প্রক্রিয়ার একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান।
জঙ্গ স্নায়ুতন্ত্রকে কেবল লঙ্ঘন হিসাবেই বোঝেনি, তবে চেতনা প্রসারের জন্য প্রয়োজনীয় প্ররোচনা হিসাবে এবং তাই পরিপক্কতা (নিরাময়) অর্জনের জন্য একটি উত্সাহ হিসাবেও বোঝে। যেমন একটি ইতিবাচক দৃষ্টিকোণ থেকে, মানসিক ব্যাধিগুলি কেবল একটি ব্যর্থতা, অসুস্থতা বা বিকাশগত বিলম্ব নয়, আত্ম-উপলব্ধি এবং অখণ্ডতার জন্য উত্সাহকৃত। বিশ্লেষক সাইকোথেরাপিতে সক্রিয় ভূমিকা পালন করে। ফ্রি অ্যাসোসিয়েশনগুলির চেয়ে প্রায়শই, जंग অন্যান্য উত্স থেকে উদ্দেশ্য এবং চিহ্নগুলি ব্যবহার করে স্বপ্নের বিষয়বস্তু বুঝতে সহায়তা করার জন্য এক ধরণের নির্দেশিক সমিতি ব্যবহার করে।
জঙ্গ সম্মিলিত অজ্ঞান ধারণা চালু। এর বিষয়বস্তু হ'ল প্রত্নতাত্ত্বিক, মানসিক স্বভাবের রূপ, আচরণের ধরণ যা সর্বদা সম্ভাব্যরূপে উপস্থিত থাকে এবং যখন বাস্তবায়িত হয় বিশেষ চিত্রগুলির আকারে প্রদর্শিত হয়। যেহেতু মানব জাতির সাথে সম্পর্কিত কারণে বৈশিষ্ট্যগুলি, জাতিগত এবং জাতীয় বৈশিষ্ট্যগুলির উপস্থিতি, পারিবারিক বৈশিষ্ট্য এবং সময়ের প্রবণতাগুলি মানব আত্মায় অনন্য ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যের সাথে একত্রিত হয়, তাই এর প্রাকৃতিক কার্যকারিতা কেবল অজ্ঞানের এই দুটি অংশের (ব্যক্তি এবং সমষ্টিগত) পারস্পরিক মিথস্ক্রিয়া এবং তাদের সম্পর্কের ফলাফল হতে পারে চেতনা রাজ্য সঙ্গে।
জঙ্গ ব্যক্তিত্ব প্রকারের বিখ্যাত তত্ত্বের প্রস্তাব করেছিলেন, বিশ্বের প্রত্যেকটির সম্পর্ক অনুসারে এক্সট্রোভার্ট এবং অন্তর্মুখী আচরণের মধ্যে পার্থক্য চিহ্নিত করেছেন।
জঙ্গের আগ্রহগুলি মনোবিজ্ঞান থেকে অনেক দূরের অঞ্চলগুলিতেও প্রসারিত হয়েছিল - মধ্যযুগীয় কৃমি, যোগব্যায়াম এবং জ্ঞানবাদ, পাশাপাশি প্যারাসাইকোলজি। ফেনোমেনা যা বৈজ্ঞানিকভাবে ব্যাখ্যা করা যায় না, যেমন টেলিপ্যাথি বা দাবী, তিনি "সংশ্লেষবাদী" বলেছিলেন এবং অভ্যন্তরীণ জগতের কিছু ঘটনা (স্বপ্ন, প্রস্তাব, দৃষ্টিভঙ্গি) এবং বর্তমান, তাত্ক্ষণিক অতীত বা ভবিষ্যতের বাস্তব বাহ্যিক ঘটনাগুলির সংক্ষিপ্ত রূপ হিসাবে সংজ্ঞায়িত হয়েছেন। তাদের মধ্যে কোনও কার্যকারণীয় সম্পর্ক নেই।
জং এর ব্যক্তিত্ব টাইপ
আধুনিক মনোবিজ্ঞানে জাংয়ের অন্যতম বড় অবদান হ'ল "বহির্মুখীকরণ" এবং "অন্তর্দৃষ্টি" ধারণার পরিচিতি। এই দুটি প্রধান দিকনির্দেশ প্রতিটি ব্যক্তিত্বতে একযোগে উপস্থিত, তবে এর মধ্যে একটি প্রভাবশালী এবং মানব বিকাশের ভেক্টর নির্ধারণ করে।
বহির্মুখীদের
জং এর ধারণা অনুসারে, এটি একটি মনস্তাত্ত্বিক ধরণের ব্যক্তি যা সম্পূর্ণ বাহ্যিকভাবে নির্দেশিত directed এই জাতীয় ব্যক্তিরা অন্য ব্যক্তির সমাজকে উপাসনা করে, তারা স্বাভাবিকভাবেই তাদের স্বার্থ রক্ষায় এবং নেতৃত্বের জন্য প্রচেষ্টা করে।
তারা বন্ধুত্বপূর্ণ, বন্ধুত্বপূর্ণ এবং মমতাময়ী হতে পারে তবে হিস্টেরিকাল এবং দুষ্ট ব্যক্তির মুখোমুখি হওয়াও সহজ।
একটি বহির্মুখী হতে পারে কোনও সংস্থার প্রাণ, একটি আন্দোলন বা সংস্থার নেতা, দুর্দান্ত যোগাযোগের দক্ষতা এবং সাংগঠনিক প্রতিভাগুলির জন্য ধন্যবাদ। যাইহোক, এক্সট্রোভার্টগুলির পক্ষে তাদের অন্তর্বিশ্বে ডুবে থাকা অত্যন্ত কঠিন, তাই তারা অত্যন্ত পৃষ্ঠপোষক।
এক্সট্রোভার্টগুলির শক্তি এবং দুর্বলতা
প্রতিটি মনস্তাত্ত্বিক ধরণের নিজস্ব শক্তি এবং দুর্বলতা রয়েছে। এক্সট্রোভার্টস দৃশ্যের পরিবর্তনের সাথে পুরোপুরি মানিয়ে নেয়, তারা সহজেই যে কোনও দলে একটি সাধারণ ভাষা খুঁজে পায়। জাংয়ের মনস্তাত্ত্বিক ধরণের ধারণাই এক্সট্রোভার্টগুলিকে দুর্দান্ত কথোপকথন হিসাবে বর্ণনা করে যারা তাদের কাছের যে কেউ কথোপকথনে মোহিত করতে পারে।
এছাড়াও, এই জাতীয় ব্যক্তিরা দুর্দান্ত বিক্রয়কারী বা পরিচালক হতে পারে, তারা আরোহণ এবং মোবাইল সহজে mobile সাধারণভাবে বলতে গেলে, এক্সট্রোভার্টগুলি কল্পিত বস্তুবাদীদের আধুনিক, পৃষ্ঠপোষক সমাজে জীবনের জন্য উপযুক্ত।
এক্সট্রোভার্টের দ্রুত চলমান বিশ্বে সমস্ত কিছুই এতটা মেঘহীন নয়। যেমন মনস্তাত্ত্বিক ধরণের জং বলে, তাদের প্রত্যেকেরই এর ঘাটতি রয়েছে। এক্সট্রোভার্টগুলি জনমতের উপর খুব নির্ভরশীল; তাদের বিশ্বদর্শন সাধারণত গৃহীত ডগমাস এবং ধারণার উপর ভিত্তি করে। তারা প্রায়শই ফুসকুড়ি কাজ এবং কাজ করে যা তারা পরে অনুশোচনা করে। উচ্চবিত্ততা একটি বহির্মুখী জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে স্ফীত হয়, সমাজে স্বীকৃতি এবং অফিসিয়াল পুরষ্কারগুলি সত্যিকারের অর্জনের চেয়ে আরও বেশি আকর্ষণ করে।
অন্তর্মুখীদের
জং এর ধারণা অনুসারে, অভ্যন্তরীণভাবে পরিচালিত কোনও ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক ধরণকে অন্তর্মুখ বলা হয়। আধুনিক, দ্রুত গতিশীল এবং হাইপ্র্যাকটিভ বিশ্বে অন্তর্মুখীরা তাদের জায়গা খুঁজে পাওয়া কঠিন বলে মনে করে। এই লোকেরা বহির্মুখের মতো বাইরে নয়, নিজের মধ্যে আনন্দ অর্জন করে। বাহ্যিক বিশ্বের তাদের নিজস্ব সিদ্ধান্ত এবং ধারণার একটি স্তর মাধ্যমে উপলব্ধি করা হয়। একটি অন্তর্মুখী একজন গভীর এবং সুরেলা ব্যক্তি হতে পারে, তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এ জাতীয় লোকগুলি সাধারণত ক্ষতিগ্রস্থ যারা অনাদায়ী পোশাক পরে থাকে এবং অন্যদের সাথে একটি সাধারণ ভাষা খুঁজে পাওয়া শক্ত হয়।
এটি একটি অন্তর্মুখী হিসাবে ভয়াবহ বলে মনে হবে তবে কার্ল গুস্তাভ জংয়ের কাজ অনুসারে মনস্তাত্ত্বিক প্রকারগুলি খারাপ বা ভাল হতে পারে না, সেগুলি কেবল আলাদা। ইন্ট্রোভার্টগুলির কেবল দুর্বলতাই নয়, তাদের সুবিধাও রয়েছে।
ইন্ট্রোভার্টগুলির শক্তি এবং দুর্বলতা
ইন্ট্রোভার্টস, তারা দৈনন্দিন জীবনে যে সমস্ত সমস্যার সম্মুখীন হয় তা সত্ত্বেও বেশ কয়েকটি ইতিবাচক বৈশিষ্ট্য রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, অন্তর্মুখীগুলি জটিল ক্ষেত্রে ভাল বিশেষজ্ঞ, দক্ষ শিল্পী, সংগীতশিল্পী হতে সক্ষম।
এ জাতীয় লোকদের পক্ষে তাদের মতামত আরোপ করাও কঠিন; তাদের প্রচার প্রচার করাও কঠিন। একটি অন্তর্মুখী জিনিসগুলিতে গভীরভাবে প্রবেশ করতে সক্ষম হয়, পরিস্থিতি গণনা করে অনেকগুলি এগিয়ে যায়।
যাইহোক, সমাজের স্মার্ট বা মেধাবী লোকের প্রয়োজন নেই, এটি অহংকারী এবং সক্রিয় ব্যবসায়ীদের প্রয়োজন, তাই আজ অন্তর্মুখীদের একটি গৌণ ভূমিকা দেওয়া হয়েছে। অন্তর্মুখের প্যাসিভিটি প্রায়শই এগুলিকে জেলি-জাতীয় জড় ভরতে পরিণত করে, স্বাচ্ছন্দ্যে জীবনের পথ ধরে প্রবাহিত। এই ধরনের লোকেরা নিজের জন্য বাধা দিতে সম্পূর্ণ অক্ষম, তারা কেবল ভিতরেই বিরক্তি অনুভব করে, অন্য এক হতাশায় পড়ে।
চেতনা ফাংশন
মনস্তাত্ত্বিক প্রকারের বর্ণনা দিয়ে জঙ্গ চেতনার চারটি ক্রিয়াকলাপ চিহ্নিত করে, যা কোনও ব্যক্তির প্রবণতা অভ্যন্তরীণ বা বাহ্যিকভাবে মিলিয়ে আটটি সংমিশ্রণ গঠন করে। এই ক্রিয়াকলাপগুলি অন্যান্য মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়াগুলির তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক, অতএব এগুলি পৃথকভাবে বরাদ্দ করা হয়েছিল:
- চিন্তা
- অনুভূতি
- স্বজ্ঞা
- অনুভূতি
চিন্তা করে, জঙ্গ মানুষের বৌদ্ধিক এবং যৌক্তিক কার্যগুলি বুঝতে পেরেছিল। অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলির উপর ভিত্তি করে অনুভূতি বিশ্বের একটি বিষয়গত মূল্যায়ন। সংবেদন ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে বিশ্বের উপলব্ধি বোঝায়। এবং স্বজ্ঞাততার অধীনে - অচেতন সংকেতের ভিত্তিতে বিশ্বের উপলব্ধি।
চিন্তা
চিন্তার উপর ভিত্তি করে মানসিক প্রকারগুলি অন্তর্মুখী এবং বহির্মুখী মধ্যে বিভক্ত হয়। বহির্মুখী মানসিক ধরণের চারপাশের বাস্তবতা সম্পর্কে বৌদ্ধিক সিদ্ধান্তে তার সমস্ত রায়কে ভিত্তি করে। তাঁর বিশ্বের চিত্রটি সম্পূর্ণরূপে যৌক্তিক শৃঙ্খলা এবং যুক্তিযুক্ত যুক্তির অধীনে is
এই জাতীয় ব্যক্তি বিশ্বাস করেন যে পুরো বিশ্বের উচিত তার বৌদ্ধিক পরিকল্পনা মেনে চলা উচিত। এই প্রকল্পটি মানছে না এমন সমস্ত কিছু ভুল এবং অযৌক্তিক। কখনও কখনও এই লোকেরা উপকারী, তবে প্রায়শই তারা অন্যদের জন্য কেবল অসহনীয় হয়।
কার্ল গুস্তাভ জংয়ের কাজ থেকে নিম্নলিখিত হিসাবে, অন্তর্মুখী-মানসিক ধরণের মনস্তাত্ত্বিক প্রকারগুলি তাদের বহির্মুখী ভাইয়ের প্রায় সঠিক বিপরীত। তাদের বিশ্বের চিত্রটিও বৌদ্ধিক বানোয়াট ভিত্তিক, তবে তারা বিশ্বের যুক্তিযুক্ত চিত্রের উপর ভিত্তি করে নয়, বরং এর বিষয়গত মডেলের উপর ভিত্তি করে। অতএব, এই মনস্তাত্ত্বিক ধরণের অনেক ধারণা রয়েছে যা তার কাছে সম্পূর্ণ প্রাকৃতিক, তবে আসল বিশ্বের সাথে কোনও সংযোগ নেই।
অনুভূতি
কার্ল জাংয়ের মনস্তাত্ত্বিক ধরণের হিসাবে, বহির্মুখী অনুভূতির ধরণটি তার জীবনকে অনুভূতির ভিত্তিতে ফেলেছে। অতএব, চিন্তার প্রক্রিয়াগুলি, যদি তারা অনুভূতির বিরোধিতা করে তবে এই জাতীয় ব্যক্তিকে ত্যাগ করা হয়, তিনি তাদের অযৌক্তিক মনে করেন। বহির্মুখী অনুভূতিগুলি সুন্দর বা ডানদিকে সাধারণত গৃহীত স্টেরিওটাইপগুলির উপর ভিত্তি করে। এই জাতীয় লোকেরা সমাজে যা গ্রহণযোগ্য তা বোধ করে, যদিও একই সাথে তারা সম্পূর্ণ আন্তরিক।
অন্তর্মুখী সংবেদনশীল প্রকারটি বিষয়গত অনুভূতি থেকে আসে, প্রায়শই কেবল তার কাছে বোধগম্য হয়। এই জাতীয় ব্যক্তির আসল উদ্দেশ্যগুলি সাধারণত বাইরের পর্যবেক্ষকদের কাছ থেকে লুকানো থাকে, প্রায়শই এই ধরণের লোকেরা শীতল এবং উদাসীন দেখায়। নিরিবিলি এবং চেহারার দানশীল, তারা সম্পূর্ণ অপ্রতুল সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা আড়াল করতে পারে।
অনুভূতি
সেন্সিং এক্সট্রোভার্ট প্রকারটি অন্যান্য মনস্তাত্ত্বিক ধরণের চেয়ে আশেপাশের বাস্তবতাকে আরও তীব্রভাবে উপলব্ধি করে। জঙ্গ এই ধরণের বর্ণনা এখানে এবং এখন বাসকারী একজন ব্যক্তি হিসাবে করেছেন।
নেতিবাচক হলেও, তিনি সবচেয়ে তীব্র সংবেদন চান। এই জাতীয় বিষয়ের দুনিয়ার চিত্র বহিরাগত বিশ্বের বস্তুর পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে, যা সংজ্ঞাবহ বহির্মুখীকে উদ্দেশ্যমূলক ও বিচক্ষণতার ছোঁয়া দেয়, যদিও বাস্তবে এটি মোটেও তেমন নয়।
একটি অন্তর্মুখী সংবেদক প্রকার বোঝা অত্যন্ত কঠিন is এই মনস্তাত্ত্বিক প্রকারের জন্য বিশ্বের অনুধাবনের মূল ভূমিকাটি তার বিশ্বজগতের বিষয়গত প্রতিক্রিয়া দ্বারা পরিচালিত হয়। অতএব, সংবেদনশীল অন্তর্মুখীকরণের ক্রিয়াগুলি বোধগম্য, অযৌক্তিক এবং এমনকি ভীতিজনক হতে পারে।