"অভ্যাস - দ্বিতীয় প্রকৃতি" অভিব্যক্তিটি প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক অ্যারিস্টটল প্রথম ব্যবহার করেছিলেন, যদিও এটি সেন্ট অগাস্টিনের জন্য সত্যিকার অর্থে উইংড হয়ে গেছে। প্রাচীন চিন্তাবিদরা বিশ্বাস করতেন যে কিছু অভ্যাসগুলি এতটাই আবদ্ধ হতে পারে যে তারা চরিত্রগত বৈশিষ্ট্য থেকে আলাদা হবে না।
অভ্যাস ধারণা
মানুষের স্নেহ সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, অগাস্টিন যুক্তি দিয়েছিলেন যে এক বা অন্য অভ্যাস ত্যাগ করা কখনও কখনও ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য পরিবর্তনের চেয়ে কম জটিল হয় না। প্রকৃতপক্ষে, সমস্ত মানুষ নির্বিঘ্নে প্রতিষ্ঠিত অভ্যাস এবং চরিত্রগত বৈশিষ্ট্যগুলি ভাগ করে নিতে সক্ষম হয় না, প্রায়শই একে অপরকে বিভ্রান্ত করে। ব্যক্তিত্বের কোন অংশটি অভ্যন্তরীণ বিশ্বাস দ্বারা গঠিত হয় এবং কোন অংশটি অভ্যাস প্রতিষ্ঠিত হয় তা নির্ধারণের জন্য, পরিভাষাটি নির্ধারণ করা সর্বপ্রথম কাম্য।
সেন্ট অগাস্টিন - ধর্মতত্ত্ববিদ, প্রচারক এবং দার্শনিক যিনি চতুর্থ শতাব্দীর এ.ডি. এটি খ্রিস্টীয় দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচিত হয়।
সুতরাং, অভিধানের সংজ্ঞা অনুসারে, একটি অভ্যাস হ'ল একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে নিয়মিত পুনরাবৃত্তির সময় ক্রিয়া গঠিত। অভ্যাসের একটি বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য হ'ল বাইরের পরিস্থিতিতে এটির প্রয়োজন না হলেও এমনকি কোনও ব্যক্তি এইভাবে কাজ করার প্রয়োজন বোধ করতে শুরু করে। শারীরবৃত্তীয় দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি তথাকথিত সু-প্রতিষ্ঠিত স্নায়ু সংযোগের উত্থানের কারণে যা আপনাকে পরিস্থিতির আরও দ্রুত প্রতিক্রিয়া জানাতে দেয়। সহজ কথায় বলতে গেলে, সাধারণ ক্রিয়াগুলির বাস্তবায়নের জন্য কোনও ব্যক্তিকে ভাবতে বা বোঝার প্রয়োজন হয় না, তবে স্বয়ংক্রিয়ভাবে ঘটে। একই সময়ে, একজন ব্যক্তি অবচেতনভাবে সন্তুষ্টি অনুভব করে, যেহেতু অভ্যাসগুলি সংবেদনশীল নির্ভরতা দ্বারাও চিহ্নিত হয়।